童軍榮譽制度

一、榮譽制度的產生

人的品格，各有不同，顯然有高低賢庸各種的分別，品格乃是指人格的等級，大體言之，千萬人的品格猶如一座金字塔，愈是高尚的便是愈少，因此需要鼓勵大家去力爭上游。

社會是需要品格高尚的人去支持和領導的，品格高尚的人愈多，社會便愈顯得安定而進步，否則的話，那就險象叢生，危機重重，社會從此黯淡無光了。

創始人貝登堡倡導童子軍的主旨，原為近代一般徒重物質文明而忽視精神文明的缺陷，乃擬藉此挽救人類固有道德的衰落，使其品格日趨高尚，這是一種極為有效的措施。

貝氏認為中世紀的騎士風度，崇高盡忠盡責、守信守禮、任俠仗義、慷慨勇敢、仁愛助人等美德，是一個大丈夫應具的 優良品格，於是從騎士條規中擷菁取華，更配合著童子軍的組織、活動，訂定了童子軍規律、諾言及銘言，作為立身行事的準則，再特為少年們設計一套適合生理， 象徵者高尚人生，又能便利野外活動，別具風格，與眾不同的制服，在在使其表裡一致，充分洋溢著童子軍的榮譽。又如各種儀式儀典的安排，以及各種榮譽的鼓 勵，隨時去激盪少年們的精神，造成優良的情境。因此，參加了童子軍之後，他們的精神昇華，不期而然的騰騰向上，勇邁向前，導致於至善的境界。

這種榮譽制度的設計和佈局，目的是使少年們充分地獲得理想的精神生活，使他走上了真實高尚的人生；無疑地便可達到訓練的效果。

二、榮譽制度的理論

榮譽制度的意義

榮譽制度是啟發青少年內在榮譽感的，使他們有了崇高的理想，重視榮譽，自然地產生了自尊心；童子軍精神是有賴於榮譽制度去促進的。如果童子軍缺乏了榮譽制度的實施，猶如航海失去了它的方向，童子軍也便談不上是一種訓練了。

榮譽制度與小隊制度的關係

實施榮譽制度，必須同時注重小隊制度的推行，使他建立輿論，造成風尚，個性與群性和諧調合。如果疏忽了小隊制度，童子軍就感覺到缺乏團體的激盪，以及優良的情境，於是便不易振作自己去獲得充沛的精神了。

榮譽制度與徽章制度的關係

實施榮譽制度，必須同時注重徽章制度的推行，使他多才多藝，德術兼修，精神與技能相輔為用。如果疏忽了徽章制度，童子軍就感到缺少實際工作的資料，對於童子軍的理想實現，大受影響，以致無從去加以鼓舞了。

如何建立榮譽制度

榮譽制度的建立，是需要小隊制度和徽章制度去支持；由於社會環境和自然環境的 浸潤而得到滋養，然後榮譽制度才能正確地建立起來。團長要能以身作則，給童子軍做一個良好的榜樣，而贏得青少年們的景仰，同時又要尊重各小隊長的意見，增 強他們的自信心，並且時時去加以鼓勵，使他們自強不息的向上、向前、向善。這樣地進行，榮譽制度必然能發出它的光和熱。

榮譽制度的功效

實施榮譽制度能使青少年在童子軍生活中獲致：『陶冶高尚的情操，鼓舞向上的志氣』的功效。同時在他們心目中也便感覺到這樣地去進行，正是在實現他們自己的理想了。

三、榮譽制度的實際

榮譽制度內容提要

諾言、規律及銘言。

代表榮譽精神的童子軍制度。

宣誓、晉級等典禮。

其他如義勇行為表現、就職，以及集會上和活動上…各種儀式與儀典。

與其他制度的關聯

榮譽庭─小隊制度

新隊員授銜儀典

榮譽徽章的設置─徽章制度

四、榮譽制度的價值探討

人格的訓練必須要在少年時期注意培養，它是不能從書本上獲致的，而是要從內心上和行為上，出之自發自動，時時存 好心，行好事，做好人，形成了習慣才能堅定不移的建立起來。所以，人格訓練和智識訓練方法截然不同。一個人在事業上的成就，以及對於社會、國家、人類的有 無貢獻，品格是佔第一位，再沒有比它更重要的了。因為智識可以有助於為善，也可以有助於為惡，而其決定性，則視乎他的品格而移轉了。

所以，我們可以知道，『力求自己智識、道德、體格之健全』，決不只是一句誓詞或口號而已，而是童子軍榮譽制度的精神標竿；而我們的銘言中，『準備、日行一善、人生以服務為目的』，正是期使所有童子軍伙伴們實踐榮譽制度的具體方法。

在一個人由幼及長的成長過程中，除了生理上的形體成長中，更重要的是，道德及人格、心理各方面的培育發展；由一 個渾沌無知、不知世事的兒童，乃至具有崇高情操、能自律、助人、行善、服務的成人，在在都需要榮譽制度的規範與支持。故我們可以知道，榮譽制度在整個童子 軍的範疇中，占了相當大的比重，尤其是培養童子軍成為一個社會的良好公民時，在人格、精神上的陶冶，正是使他們與眾不同的優良標幟。

『榮譽』是個乍看抽象的字眼，卻又存在於每位童子軍的心中，成為行為的準則，精神的信仰；表現於外的，就是開闊的胸襟，雄偉的氣度。或許，我們可以這樣地來形容一位具有高尚榮譽感的童子軍：『合宜的舉止、磊落的節操、遠大的志向』─也就是一位『人上人』。